petitie tekenen  |  english  |  contact  |  nieuwsbrief  |  zoek    
Crayons_skin colors

Weblog

15/11
- The Color X

Het bewustzijn als de poortwachter van de medemenselijkheid

VERLEDEN [Slavernij... makelij...razernij... vrij...
...zij...wij... jij ... ik] HEDEN

Persoonlijk of afstandelijk?
Oppervlakkig beschouwd een ogenschijnlijk incoherente verzameling van gelijksoortige woordklanken, achtereenvolgens geplaatst met de bedoeling een zeker vernieuwend ritme aan te brengen, aan de bespreking van het onderwerp slavernij. Echter bij diepere beschouwing ontwaart zich een spectrum, welke zich van verleden naar heden en van afstandelijk naar persoonlijk beweegt. In essentie behandelt dit spectrum de volgende vraag: Kiest men voor een visie op de slavernij die vertrekt vanuit de 17de eeuw tot aan het heden, met behulp van afstandelijke analyse om de boodschap van de slavernij te kunnen bevatten  of kiest men voor de positie, met het oog op het “werkelijk” kennen van de intrinsieke boodschap van de slavernij, te beginnen in zichzelf en zichzelf de fundamentele vraag te stellen hoe ZIE IK mijn medemens en hoe wil ik met hem of haar om gaan, als vertrekpunt van het discours over slavernij.


In dit verband  zou ik de volgende vragen ongevraagd, bij u als lezer willen neerleggen. Is de manifeste slavernij slechts een kwaadaardig relikwie in de ontwikkeling van de geschiedenis van de mensheid, waarbij stelselmatige uitbuiting, vernedering, discriminatie en ontering de leidende superlatieven zijn? Een hoofdstuk welke uitvoerig gelezen is en heeft geleid tot het besef dat een dergelijke praktijk amoreel is en nimmer mag plaatsvinden? Of is slavernij toch meer een mentale toestand waarmee elk mens behept is in zowel intern als extern opzicht, een toestand welke een obstakel vormt voor het bereiken van “WARE” medemenselijkheid? Mijns inziens is van laatstgenoemde sprake.


Een relevant uitstapje
Gedurende de slavernij was het staande praktijk, dat niet-blanken werden behandeld als ten principale minderwaardig, in de zin dat zij door hun eigenaren geclassificeerd werden als niet-menselijk, dit gebaseerd op hun huidskleur en fysieke verschijning. Het Heilige boek werd terloops veelvuldig ingezet om deze ridicule en verwerpelijke gedachtengang  te legitimeren en te bombarderen tot de wil van God, alsof de bijbel een dergelijk organisch karakter heeft.

 

Mensbeeld
Een blanke die zich niet kon verenigen met deze ondubbelzinninge nonsense, werd tot paria verklaard, want hoe kon je gelet op je superioriteit, genetisch bij geboorte verkregen, een niet-mens beschouwen en behandelen als een volwaardig mens?  Bezien in het licht van die intimiterende en manipulerende omstandigheden, waar men aan bloot werd gesteld, dringt de volgende vraag zich op. Hoe kon de blanke broeder zijn zwarte broeder omarmen in menslievendheid en medemenselijkheid, terwijl er een geweldig risico op de loer lag? Waarom aanvaardde hij dit risico?

 

The Color X
De reden waarom deze blanke of zwarte de andere kon ZIEN als volwaardig mens en kon berusten in de daarmee samenhangende risico’s, was omdat zij de kwaliteit in zich droegen de wereld te beschouwen langs een geheel ander “kleurenspectrum” dan de gebruikelijke. Men volgde niet op schaapse wijze, het opgedrongen spectrum van de radicale tegenstelling blank versus zwart en vice versa, men bediende zich niet van het zintuigelijk waarneembare kleurenspectrum rood, geel, groen, blauw, zwart, wit etcetera, maar ZAGEN de realiteit door de lenzen van hun COLOR X, dat was hun kwaliteit!


In tegenstelling tot de gebruikelijke definitie, is in dit verband de letter X het synoniem voor bekend en is in essentie iedereen in staat deze te kennen.


The COLOR X is een eigen bewustzijn, een bewustzijn welke elk mens in staat stelt de andere te ZIEN, ongeacht de huidskleur of fysieke verschijning die men zintuigelijk waarneemt. The Color X is de kleur van het hart, van de liefde, de kleur van barmhartigheid, rechtvaardigheid en waarheid. The Color X is jouw bewustzijn als poortwachter van je medemenselijkheid. Leven met minachting voor een ogenschijnlijk anderslijkend persoon,  het sociale contact beperken tot “soortgenoten” op grond van discriminerende grondslagen, leven met haat en wrok, leven zonder passie, leven met anderen maar niet met jezelf, in jezelf en vanuit jezelf, niet leven vanuit allesomvattende liefde, dat is de mentale achilleshiel die niet alleen leidt tot gevangenschap, maar de constitutie vormt van je eigen manifeste slaaf zijn.

 

Mijn boodschap: Find your Color X and no shackles can hold you down.

 

Amsterdam, 15 november 2010

R.U.A. Helberg

 

Disclaimer


Reacties

16/11
Alex Burlini

Ik vind het sterk hoe je de bal bij ieder individu zelf neerlegt, eigen verantwoordelijkheid, niet vingerwijzen maar juist na gaan denken hoe we vanaf NU verder gaan met elkaar. De beschouwing spreekt aan en leest lekker weg, ben benieuwd naar de volgende!


16/11
Marwa

Super interessant stuk Riroyde! Ik hoop dat iedereen op een dag zijn of haar Color X kan vinden en meer bezig zal zijn met het \"bewuste\" ipv het \"onbewuste\". I think that is the the right path to happiness! Congrats with this column!


Plaats een reactie

Auteur

Riroyde_def
Riroyde Helberg

R.U.A. Helberg (Leidschendam, 1982) is humanist en jurist. Hij is gespecialiseerd in respectievelijk vier rechtsgeleerde masters, te weten Internationaal-en Europees recht, Strafrecht, Criminologie en Law & Politics of International Security. In zijn werk verwijst hij naar post-koloniale trauma’s, actuele schendingen van mensenrechten, gender issues, intellectueel imperialisme en geestelijk gevangenschap, moderne vormen van slavernij, falende overheden en spirituele vooruitgang.

Eerdere blogs

  • Geen eerdere blogs